أما أنتَ أيها البحر!
إني أفوّض أمري إليكَ أيضاً- وأعي ما تعني،
أرى، على الشاطئ، أصابعَكَ المتموّجة تدعوني،
وأحسبُ أنك ترفضُ أن تتراجعَ دونَ أن تتحسّسني أولاً،
علينا أن نتبادل الأدوار معاً،
أنا أتعرّى،
وأنتَ تبعدني عن أنظارِ اليابسة،
هدهدني بنعومة،
وأرجحني على خدَرٍ موجيّ،
اخترقني ببلَلٍَ شبِقٍ،
وأنا سأردّ لك الدَين.
يا بحرَ الأمواج المتلاطمة،
أيها البحر الذي يتنهّدُ تنهّداتٍ واسعةً متقطّعةً،
يا بحرَ ملحِ الحياة، والقبور التي لم تُحفر بعد، لكنها جاهزة أبداً،
يا نابحَ العواصفِ ومجرفتها،
يا البحر المغرور، الأنيق،
أنا متوحّدٌ معكَ،
مثلكَ أنتمي إلى طورٍ واحد، وإلى كلّ الأطوار.
شريكُ المدّ والجزر أنا، مدّاحُ الكره والصلح،
مدّاح المتخاصمين،
وأولئك الذين ينامون في أحضان بعضهم البعض.
أنا هو، مختبرُ الرأفةَ،
(هل أحضّرُ قائمة بالأشياء الموجودة في المنزل
وأنسى المنزل الذي يسندُها جميعاً؟)
أنا لستُ شاعر الخير فقط، ولا أرفضُ
أن أكونَ شاعر الشرّ أيضاً.
ما هذا اللغط عن الفضيلة أو عن الرذيلة؟
الشرّ يلهمُني، والتخلّصُ من الشرّ يلهمني،
وأنا أقف غيرَ مبالٍ،
ومشيتي ليست مشية الباحث عن الأخطاء أو مشية الرافض،
إني أبلّلُ [بلعابي] جذورَ كلّ ما ينمو على الأرض.
أتخشى شرّاً ما من امرأةٍ حامل؟
أتظنّ أن القوانين النورانية
ينبغي أن تُفعّلَ ويُصَادقَ عليها؟
أجدُ في طرفٍ واحدٍ توازناً
وفي الطرفِ النقيضِ توازناً،
وأجدُ عوناً مستمراً في العقيدة المرنة
مثلما أجدهُ في العقيدة الثابتة،
وأجدُ في أفكارِ وأفعالِ الحاضر
حافزنا وبدايتنا الأولى.
هذه الدقيقة التي تأتيني، ماحيةً آلافَ الأصفار،
لا يوجد أحسنَ منها، الآن.
لا عَجَبَ بمن تصرّف برويةٍ في الماضي،
أو يتصرّفُ بروية اليوم،
العجبُ، كلّ العَجَبِ،
أن يُوجَدَ إنسانٌ خسيسٌ أو كافرٌ.